Tag Archives: مصر

صورة

دستور مصر الثورة

Fullscreen capture 1212012 113919 AM.bmp

يا مرسي يا العدالة يا اما الكرسي

صورة

هههه

صورة

مسودّة اولى

حصيلة عيد الاضحى

34 إصابة بسبب هروب الأضاحي في خان يونس

اليمنيون يلجؤون إلى بدائل عن اللحوم في عيد الاضحى بسبب ارتفاع أسعارها بنسبة 100%

الدقن اساس المُلك

(عن القدس العربي)

خخخخخ

الله يرحمك يا توفيق الدقن 😉

تزويج الصغيرات 2

الله ياخدكم يا سفلة يا حقراء

قال ياسر برهامي طبيب. لازم تنسحب رخصة مزاولته للمهنة

انها جريمة في حق الانسانية، اسمها بيدوفيليا يا متخلفين

~

~

2012-09-26


 
القاهرة ـ فجر الداعية الإسلامي الدكتور ياسر برهامي عضو الجمعية التأسيسية للدستور، مفاجأة بقوله “إن الدين الإسلامي لم يحدد سناً معيناً لزواج الفتاة طالما أنها قادرة على المعاشرة”.
برهامي أكد خلال حواره مع برنامج “العاشرة مساءا” على فضائية “دريم2″، “إنه يجوز للبنت في سن التاسعة أو العاشرة أن تتزوج، طالما أن زواجها لن يعيقها من تكملة تعليمها، مشدداً على أن ذلك أفضل من الوقوع في معصية الزواج العرفي، بل إن هذا حق من حقوقها”.

الداعية الإعلامي استشهد بقوله تعالى “وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا”.

برهامي أضاف”إن الفكر الليبرالي المطلق يبيح العلاقات الجنسية للبنت فيٍ سن الـ14، لافتاً إلى أن السلفيين بالجمعية التأسيسية لوضع الدستور طالبوا بعدم وجود مادة تحرم العبودية ضد المرأة بالدستور الجديد، لأن القوانين الدولية والغربية ترفض بعض التشريعات الإسلامية التي تخص المرأة”.

1  mazhar mallouhi – تعليق على البذاءة
قامت الدنيا ولم تقعد على الفيلم القذر البذيء , وأتساءل أليست هذه الأمورأكثر سوءا وقذارة من الفيلم

2  جمال الفزازي – مرض نفسي اسمه فتوى
هل تعرف من هي في التاسعة من عمرها معنى المعاشرة ؟وهل هي حرة في اختيارها ..؟؟


3  صالح بوعمود – أمراض سلفية
عيب أن يفكّر شخص بهذه الطريقة. هذا يُسمّى بيدوفيلي.. ومن المفروض أن يعرض هذا السيد نفسه على طبيب. الزواج ليس معاشرة جنسية فحسب وإنما هو مسؤولية بناء أسرة. فكيف تقدر بنت في التاسعة على ذلك وهي تعيش طفولتها.


4  سارة – تعليق على الطفلة ذو 9
بينما العالم مشغول في حرب نووية محتملة و في الازمة الاقتصادية و الاكتفاء الذاتي و الاساءة الى النبي الف صلوات عليه فان اخانا الدكتور عامل محاضرة عن معاشرة البنت ذو 9سنوات مع رجل ربما من نفس سنه او اكثر هذا مقزز ان مصيبتنا في ديننا ما دام عندنا علماء يساهمون في نفور الناس من الاسلام بسبب هكذا تصريحات


5  ahmad –
3abe 3alek insan mareed


6  ابو الياس – الفصل الفصل الفصل
يجب فصل الدين عن الجنس.


7  إبراهيم نصر – السلف وما أدراك ما السلف
منذ أن نجحت الثورة التي ضلت طريقها وذهبت للإخوان والسلف، منذ أن نجحت؛ ونجم السلف في صعود، والمشاكل تتوالى: سلفي يدعي أن البلطجية جرحوا أنفه وسرقوا منه 100 ألف جنيه، فاضطر لإجراء جراحة تجميل في أنفه، وآخر سلفي أيضا متزوج من أربعة، وضبط وهو يجلس مع فتاة منقبة على حجره. وسلفي آخر يريد إعادة الجواري، وسلفيون يقتلون شابا جميلا في السويس، والقاضي لايحكم بإعدامهم، وإنما بالسجن 15 عاما، وسلف يقتلون شقيقين في الشرقية لأنهما يعملان في الموسيقى والموسيقى حرام. وسلفي يقدم مشروعا لعدم تجريم من يختن ابنته، وسلفي يطالب بزواج الفتاة في سن التاسعة، في دولة مصابة بالعنوسة، الحالة الاقتصادية جعلت الفتيات المصريات لا تتزوجن.وسلفي يفتي بأن لعب الكرة حرام، وسلف لا يقفون للسلام الجمهوري، فأيام النبي لم يكن فيه سلام جمهوري. ألا يحق لي أن أتهم هؤلاء بقلة العقل؟!


8  هاني – الاغتصاب المشرعن
هل هذا انسان يفكر بعقله؟ كل همه هو ان يلبي غريزته المريضة بمظاجعة طفلة في التاسعة وهل البنت في هذا العمر تعي ما معنى الزواج؟ ليأتي شخص متصابي مريض بعمر جدها ليمارس معها الجنس؟ هذا اغتصاب وتعدي على هذه المسكينة التي وقعت بيد هؤلاء الوحوش الذين لاضمير لهم الا تلبية نزواتهم المشوهة والمقززة والا كيف لطفلة ان تعرض لهكذا اغتصاب محلل وترى عورة الرجل تحت شعار الزواج…يارب ارحم


9  Shukri M – whats next from these so called scholars
It is not the problem of the religion, it is those who claim that they speak with knowledge about it. One of the comments mentioned is with all the issues that face the muslim world today some people like this so called religious scholar like to tackle subjects that will enhance the idea of muslims and Arabs being infatuated with sex and deviant sex for that matter. I think this man needs a reality check and also needs to join the rest of us here in the 21st century. He should also be investigated by local authority for possible child sex abuses. My belief in God is not really shaken here. I just do not like some of the peolpe who speak in his name.


10  Shukri M – Do not lose the revolution principles
No body brings more shame to Islam than people like this so called doctor. While he gets turned on by children and advocate sex with them, he is also trusted to wr.ite the constitution for a great Arab country. Anyone sees anything wrong with this picture. Was he put in this position because someone ows him a favor. There are great legal minds in Egypt. This guy is definately not one of them


11  عربي – الحية والسلالم.. سؤال يطرح نفسه..
أحس بأن الوضع في مصر بات يصبح لعبة الحية والسلالم كلما وصل الانسان لنقطة يجد فخا يعيده إلى حيث لا يتوقع..!! السؤال الذي يطرح نفسه: كيف لهذا الأنسان غير المؤهل أن يكون عضوا في اللجنة التأسيسية للدستور؟!!


12  منى – الدعوة الإسلامية
أتفق مع التعليقات السابقة وأضيف أن الدعوة الإسلامية قد أصبحت مستباحة مع أولئك المدعين.


13  محمد جاسم – عضو بالجمعية التأسيسية للدستور المصري: يجوز للفتاة الزواج بسن التاسعة طالما تطيق المعاشر
انا متأكد ان الاخ منحرف الى ادنى الحدود ناوي يعاشر طفله وهو ما يطلق عليه بالانجليزي “PAEDIPHILE”.هل حلت جميع مشاكل الامة الاسلامية ولم تبقى الا هذه المشكلة؟ والله عيب على ها الاشكال انها حتى تتكلم فما بالك تفتي.


14  مواطن اردني – عيب يا شيخ
وهل مفهوم الزواج للشيخ هو المعاشره الجنسيه؟؟؟؟


15  محمد – عملا امن الدولة
هذا السلفي المعتوه. وأمثاله. مهمتهم تشويه التيار الإسلامي بهذه المواضيع القبيحة. والإعلام المملوك لرجال المخلوع يحاول أن يستغل الفرص


16  وسن عوض – قمة القرف
فعلاً أشعر بالغثيان من تللك الوجوه التي تدعي التمسك بالشريعة والسنة النبوية يكفيكم تهجماً على الدين ونشر صورة قاتمة مقرفة عنه أنتم أكثر المسيئين للدين وللرسول الكريم أنتم من يجب أن ينقرض لتتحرر المجتمعات العربية من الجهل والتخلف الذي تقومون بنشره بأفكاركم المقرفة في ظل الظلم والقتل والجهل والفقر لاتفكرون سوى برغباتكم وشهواتكم الدنيئة مثلكم……


17  islam – حسبنا الله ونعم الوكيل
برأيي من هم اقل مسؤوليه من ذلك الشخص المذكور اعضاء الطاقم المسؤول بتلك المحطة التي استضافته وبثت هذه السخافة.


18  لداوي تنح – يجب فصل الدين عن…
يجب فصل الناس هذه عن الدين والانسانيه جمعاء. فالدين الإسلامي الحنيف اطهر واعظم من اشخاص كهذا يتكلمون باسمه.


19  SYRAUS – عضو بالجمعية التأسيسية للدستور المصري: يجوز للفتاة الزواج بسن التاسعة طالما تطيق المعاشرة
Simply it is sick to thing that girls are ok to marry at 9 yo,


20  Tobzifi Hars Ta – تكررت كلمة “بالمعروف” في القرآن
لا ضرورة لأدمغة الفقهاء لإستدرار معنى كلمة “بالمعروف” والتي وردت في القرآن 19 مرة وفي الآية 19 من سورة النساء “وَعاشِروهُنَّ بِالمَعروفِ”وفي كل تلك المناسبات حيث ترد “بالمعروف” لا يخل المعنى إذا فهمنا أن الكسوة بالمعروف لليتيم يعني “بالمتعارف عليه من حيث المَلبس من قبل المجتمع”وكذلك بالنسبة لمعاشرة النساء بالمعروف “والمعروف هو ما تعارف عليه المجتمع” رأي ياسر برهامي خارج عن الجماعة ـ وكل ما هو خارج عن الجماعة ـ يُستنكر أي أن الناس تعتبره “غير معروف” وبما أنه خارج عن الجماعة يجب لـجـمـَهُ ومنعه من مخالطة المجتمع وحشرهُ في مأوى للعجزة ليتباحث معهم في شؤون الفلسفة حيث إن خانته عينه لا تقع على طفلة! إذا المعاشرة مبنية على الإدراك بين الرعاة ـ فالإدراك لديهم القدرة على رعاية الماشية ـ 9 سنوات قد تلائم أما حياة المدن والقرى فلا


21  Fawzia Issa – عضو بالجمعية التأسيسية لألدستور المصري
الغريب أننا نسير عكس اتجاه الزمن وكلما حاولنا أن نجر الخطى نحو الأمام جاء من يجرجرنا نحو الهاوية. الخطير والمرعب في الموضوع أن المذكور معني بوضع الدستور أي أنه مشرع بمعنى أنه له تأثير على المجتمع شئنا أم أبينا. هذا الهراء الذي خرج من هذا الرأس خارج حدود المنطق وربطه بالآية القرآنية الكريمة غير صحيح. كما أن ألإشارة أو الرسالة التي وصلت إليناكمتلقين واضحة وهي أن هذا الشخص وأمثاله هم مرضى نفسيين ويحتاجون للمساعدة والتأهيل النفسي كي يصبحوا أسوياء.والسؤال هو هل يقبل السيد الفاضل بأن يمنح أبنته( تحت مسمى الزواج) لأحد هؤلاء المرضى كي يتزوجها؟ وهل تدرك ابنة التاسعة معنى الاقتران برجل أصلا ؟؟ بقي لنا نحن المغلوبين على أمرنا أن نستجمع ما تبقى لنا من قوة لنقف في وجه هذه النكبة على الأقل حتى نحفظ ماء وجهنا أمام الأجيال القادمةفلا نكون شركاء في الجريمة.


22  جورج محمد علي – شر البلية ما يضحك
لن تقوم لنا قائمة ما لم نتعلم من أوروبا ونترك الدين وكل ما يتعلق به جانبآ ونفصله بشكل كامل عن السياسة . حتى لا يظهر علينا أمثال هذا المشرع ويتحفنا بأفكار لا تليق إلا به أغاية الدين أن تحفوا شواربكم…..يا أمة ضحكت من جهلها الأمم


23  N Akel – ??????
ما هذا إلا الجنون بعينه ! يجب أن يوضع حد لهاذا الهبل.


24  أبو سعد – بيدوفيليا وتخريف
وهل يقبل سماحة الشيخ عضو المجلس التأسيسي أن يزوج بنته في سن التاسعة من أجل المعاشرة الجنسية؟ يا أمة ضحكت من تخاريفها الأمم.


25  ابو عواد – الداعية شاذ عقليا و جنسيا
مما لا شك فيه بان هذا المدعو بالداعية يجب تجريمه او وضعه في مصحه لحين شفائه و أتسائل هل يقبل ان يزوج ابنته او اخته في سن التاسعة اما فهمه للاية الكريمة و فهم اغلب المفسرين فهو بالتأكيد خاطئ و في رأيي بان التي لم تحيض يقصد بها ان بعض النساء لا يأتيها الحيض لاسباب عدة كذلك بعض النساء بعد الزواج تنقطع عنها الدورة الشهرية لفترة اشهر طويلة و لا اظن بأن الله جل و على قصد بها الطفلة التي تلهو بالعابهافي هذه السن المبكرة و الخلل في عقول امثال “الداعية” لا في القرأن و استشهدهم بان الرسول تزوج من عائشة في سن التاسعة هو استشهاد خاطئ و هنالك دراسات قديمة و حديثة تبن بان عائشة كان عمرها بين 18-20 حين زواجها بالرسول صلى الله عليه و سلم


26  نعيم – اللهم احمينا من هؤلاء
دكتور وداعيه اسلامي وعضو في اللجنه التأسيسيه للدستور المصري ..؟ امثل هؤلاء من جاءت ثورة الربيع المصريه او العربيه بهم ..؟ لاشك انها كارثه. ووجودامثاله في اللجنه التأسيسيه للدستور مصوغ قانوني واضح على صحة وسرعة صدور حكم القضاء بعدم شرعية تشكيل هذه اللجنه. لماذا نلوم من يهاجمون اسلامنا العظيم ورسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ، وأمثال هؤلاء هم من فرضوا انفسهم في صدارة المشهد الاسلامي،وهؤلاء هم الذين اعطوا الماده الاساسيه لأعداء الإسلام كي يهاجموه بضراوه وفسق وفجور، ولينظف المسلمين بيتهم اولا من امثال هؤلاء الدخلاء على الإسلام.


27  جمال الجمال – زوجة في سن الطفولة؟؟؟!!!
وهل جميع المشكلات العربية تم حلها ولم يبقى الا ان نناقش زواج الفتاة في التاسعة من عمرها والكل يعرف ان عمر التاسعه هو من سنين الطفوله , وهل الزواج هو المعاشره فقط, وهل فتاة التاسعة قادرة على الحمل ولانجاب وتربية الاطفال بينما هي لا تزال طفلة, ما هذا التفكير الأعوج والذي يصدر من داعية إسلامي وعضو جمعية تؤسس لوضع دستور لمصر. اللهم إرحمنا وأجرنا من الفتن ومن شيوخ الضلال.


28  د.عبدالقوي الصلح – قمة الوحشية
لا أعتقد أن عاقلا يقراء خبر مثل هذا لايصاب بالدوار جراء هذا التفكير الاجرامي الذي لايمت للإنسانية بصلة ، هل من المنطق التفكير بحديث من هذا القبيل فمابالك بتقديم محاضرة عن زواج القاصرات الذي أباح فيها الزواج من طفلةبعمر 9 سنوات ، إذا لم تكن من هي بهذا العمر طفلة فمن هي الطفلة ، تفكير وحشي وخبيث أن تقبل الزواج بفتاة عمرها 9سنوات ، الخلاف يجري حول من هن في سن السابعةعشرة حيث يرفض الكثيرين تشريع الزواج بهن فكيف يمكن القبول بزواج الاطفال على النحو الذي أباحه هذا الشيخ المتوحش ،الامر الأخطر أن هذا المفتي عضو في لجنة صياغة الدستور ، هذا يبشر في الحقيقة بمستقبل مظلم لمصر في ظل وجود مشرعون يطلقون هذه الافكار الشاذة ومن حق الجميع الوقوف ضد هذه الدعوات الظلامية .


29  ابو اليزيد الفلسطيني – انامتأكد ولا واحد من المعلقين حضر اللقاء
ايها العقلاء احضروا اللقاء مدة اللقاء ساعة كاملة وبعدين احكموا وهذا الشيخ الجليل معروف بعلمه وايها المعلقين اسمحولي انا جهلاء بسنة رسولكماالا تعلموا ان رسول الله تزوج سيدنا عائشة وهي في سن التاسعة


30  Hadj – أنت مجرما و لا علاقة بالدعوة
ليس عيب أن ترجع إلى المدرسة الإبتدائية و تدرس مع الأطفال لكنّ العيب أن تقول ما لم تعلم. أنت مجرم فتب إلى الله توبة نصوحا و بدل ما تدفع ببنات المسلمين إلى الذئاب المفترسة أنا أقول لك علّمها الصلاة و فقهها في دينها . هناك مسلمات عوانس ماكثات في بيوتهنّ خوفا على دينهنّ و شرفهنّ فلما تركتموهنّ و ذهبتم إلى الأطفال يا مجرمين.

التعريض أو الكذب الحلال

تزويج الصغيرات

كيف نلوم الآخر (الغربي تحديدًا) وبيننا مثل هؤلاء المعتوهين؟ الا يفهمون ان صورة المسلمين النمطية التي تهيمن في الغرب تنتج عن افكار وافعال كهذه؟

عندما اقرأ مثل هذه الاخبار اتذكر نجود علي، الطفلة اليمنية الجميلة التي زوّجوها  بالاكراه وحاولوا، عبثًا، خنق براءة الطفولة فيها 😦

قبل اسبوع قال لي طبيب صديق: انا اشعر بالغبطة عندما اسمع عن فتاوى ارضاع الكبير ونكاح الوداع كي يظهر للملأ كُنه التعصب والتخلف السلفي، وكي “ينبق هالدمل”، إذ انه يجب ان تطفو الى السطح اوساخهم وقذاراتهم عل الناس يدركون مدى تفاهتهم. لا اعرف ان كنت استطيع احتمال مثل هذا القرف وإن شعرت بأن هذا الصديق محق فيما يقول.

 سحقًا لكم ولعقولكم المتحجرة التي لا ترى الا فروجًا حتى بين الاطفال!

~

كاريكاتير: خلينا ندخل الأول.. وبعدين نروح الملاهي
اقتراح قانون يسمح بتزويج الفتاة بسن التاسعة يثير سخط وسخرية المصريين
القاهرة ـ وكالات ـ ‘القدس العربي’: اثار اقتراح عدد من المنتمين للتيار الإسلامي السلفي الأعضاء في اللجنة المعنية بوضع مشروع دستور جديد لمصر، يسمح لأهل الفتاة بتزويجها اعتباراً من بلوغها التاسعة، استهجان العديد من المصريين فيما لم تخلو بعض التعليقات من السخرية من هذا الاقتراح في مواقع التواصل الاجتماعي على الشبكة العنكبوتية.
واقترح ظرفاء مصريون دمج قسم أمراض الأطفال بكليات الطب مع قسم النساء والولادة، وجاء الاقتراح عبر تعليقات ورسوم كاريكاتورية على موقعي التواصل الاجتماعي ‘فيسبوك’ و’تويتر’ ، بعدما بات من المتعذر معرفة ما إذا كانت الطفلة التي يقترح بعض المنتمين للتيار السلفي تزويجها في عمر التاسعة يمكن علاجها كطفلة أم باعتبارها امرأة؟!
وسخر أحد الظرفاء من الاقتراح المذكور بكاريكاتور يصور رجلا مُسنا يمسك بيد طفلة في ثوب العرس وهي تبكي، فيما هو يحاول تهدئتها بالقول ‘خلينا ندخل الأول وبعدين نروح الملاهي’.
كما اثار الاقتراح استياء وسخط العديد من أساتذة علم النفس والاجتماع، واعتبرت د.سامية الساعاتي، أستاذة علم الاجتماع بجامعة عين شمس وعضو المجلس الأعلى للثقافة، أن زواج البنت في سن التاسعة هو ‘ تجارة بجسد البنت’، وأضافت قائلة: هناك من يقبل بزواج ابنته في هذه السن ‘علشان يسترزق’.
ووصفت الساعاتي زواج البنت في سن صغير بأنه ‘بغاء على ورق زواج’، إذا كان الغرض منه ماديا، مشيرة إلى أن بعض الأسر تقبل بزواج بناتهم في سن صغيرة من الخليجيين خاصة، نظرا للظروف المادية.
ويرى د . رشاد عبد اللطيف، أستاذ التنظيم الاجتماعي بكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة حلوان، أن من أصدر هذا الاقتراح غير مدرك للظروف المجتمعية والأخلاقية في المجتمع المصري، مؤكدا أن ظروف المجتمع لا تؤهل النبت للزواج وتحمل المسؤولية في هذه السن.
ووصف عبد اللطيف الحديث عن زواج البنت في سن التاسعة بأنه إهانة للبنت، وعدم تقدير للأوضاع الصحية والنفسية والجسدية للبنت، مؤكدا أن هذه الفتاوى لا تمت للدين ولا الأخلاق بصلة.

فلتخبئ الثورة ملابسها الداخلية / نجوان درويش

اعيد نشر المقال مع الصور رفضا للرقابة المستشرية في النظام العربي المتساقط اخلاقيا

فلتخبئ الثورة ملابسها الداخلية / نجوان درويش

عــ48ــرب (الأخبار)
تاريخ النشر: 26/03/2012 – آخر تحديث: 17:09

 ليست القصّة رقابة ومنع فحسب. إنها ميدان فسيح لتأمل علاقة الانتاج الفني العربي بارتجاج واقع النظم السياسية في المنطقة العربية. تأمّل “سوق” الفنّ و”قيم” هذا السّوق.

في “آرت دبي”، سوق الفن الأوسع في منطقة الخليج الذي يختتم غدًا، دخل رجال أمن غامضو الهوية الشرطية إلى غاليري “آرت سبيس” ومنعوا عرض عملين؛ المشترك بين العملين الممنوعين لفنانين عربيين من الجيل الجديد، هو توظيف الملابس الداخلية النسوية مع إحالة مباشرة إلى الثورة المصرية.

  "بعد الغسيل" لشادي الزّقزوق

– “بعد الغسيل” لشادي الزّقزوق –

العمل الأول لوحة للفلسطيني شادي الزقزوق (1981)، بعنوان “بعد الغسيل”، تظهر شابة ملثمة تعرض كلسونًا نسويًّا عليه كلمة “إرحل”، أبت بكل مباشرتها و”وقاحتها” أن تزول مع عملية الغسيل.

العمل الآخر الممنوع للمغربي زكريا رحماني (1983)، بعنوان “كنت حبي الوحيد”، حيث يعيد رحماني إنتاج الصورة الشهيرة للفتاة المصرية الشجاعة التي جرجرها الأمن وكشف عن صدريتها.

عمل رحماني جزء من سلسلة أعمال تعيد إنتاج صور معولمة لرموز سياسية وشخصيات فنية بأسلوبية تمزج “البوب آرت” برسم يستثمر الخطّ العربيّ في عمليّة الرّسم.

الخطّ العربيّ مستثمر في أعمال رحماني منذ سنوات كفعل احتجاج وتثوير وطرح للمسألة العربية في فضاء أصمّ. أعمال تصدر عن ذاكرة موشومة ورفض خلّاق لواقع يحطُّ من قيمة الإنسان.

في لوحة رحماني الممنوعة، نرى صورة الفتاة المعروفة بإضافات من الفنان، حيث نرى قردًا هو النصف الأعلى لأحد رجال الأمن المسلّحين بالهراوات وآخر في حالة وجوم، ونرى فان غوغ في اللّوحة كأنما شاهد عاجز على العنف المقارب للاغتصاب الذي تتعرض له فتاة مثلّت في تلك اللحظة استعارة لأمة كاملة تواجه مغتصبيها ببسالة.

تصوّر اللوحة مشهدًا من الغابة البشرية، غابة القمع السياسي. في بقية أعمال السلسلة، يقدّم رحماني نسخته الخاصة لبورتريهات شخصيات مثل ملك المغرب (موشمة بالخط العربي بثلاث كلمات: الملك، الله، الوطن)، وباراك أوباما، وبابا الفاتيكان، وحتى ياسر عرفات، وفان غوغ، والمسيح (مسيح من الخط العربي على الصليب)، بالإضافة إلى مشاهد صادمة من الثورة المصرية بثتها الميديا وأعاد الفنان إنتاجها.

 "كنت حبي الوحيد" لزكريا رحماني

– “كنت حبي الوحيد” لزكريا رحماني –

من المفارقات أيضًا أنّ صاحب العمل الممنوع، شادي الزقزوق، قوبل طلبه بالحصول على تأشيرة لحضور المعرض الذي يشارك فيه بالرفض من السلطات الإماراتية. يبدو أن الجنسية الفلسطينية التي يحملها الفنان (وليس الليبية كما نقلت بعض المواقع عن الفنان المولود في ليبيا والناشئ في غزة قبل أن ينتقل للعيش في فرنسا منذ سنوا)، ليست من الجنسيات المرحّب بها في دبي المبنية أسطورتها على اللبرلة والانفتاح أمام جميع الجنسيات. ويبدو أن منع الفلسطينيين من دخول البلدان العربية سواء كانوا فنانين أو غير فنانين، هو من الأمور العادية! وهل يستطيع الفلسطيني دخول القاهرة أو بيروت ومعظم البلدان العربية إلا بشق النفس؟

الثورة العربية كما تقترح أعمال رحماني والزقزوق فعل مستقبلي. والمنع في عالم يعج بقيم الاستهلاك علامة جدارة، فهنيئًا للفنانين الممنوعين.